这个同情原则是那么的有力而深入人心，以致它能潜入到我们情绪与情感的大部分中，而且经常以相对立的形式出现。由于值得注意的是，当我的情感被一个在任意问题上反对我的人的强烈意向激烈地触动时，我总会用某种程度的同情来对待他，而且本人的心理骚动正是基于这个根源而发生的。在这里我们能够看到一种争斗或冲突显著地存在于一些相互对立的原则与情感之间。那种我自然地发生的情感或情绪是一方面，并且我们能看到，随着这个情感强烈的程度越来越大，心理骚动的程度也就越大，某种必须也只能发生于同情的情感或情绪则是另一方面。他人的情绪影响我们的唯一途径就在于它要在某种程度上变为我们的情绪，就像他人的情绪原本就发生于我们自己的性情与心理倾向一样，它们在那种情形下，就借着对我们的情感加以反对和增加来影响我们。一种深深地隐藏于他人心中的情绪永远无法对我们施加任何影响，即便我们认识到它们，倘若在想象或概念的范围之内，情况依然如此。由于想象总能习惯于种种不同的对象，所以一个与我们的情绪与倾向相反的单纯的观念，也绝对无法单独对我们施加影响。