一个有组织的社会里,有各种不同才能、不同行业的人,各有自己的地位,完成不同的作用,各得其所,彼此没有冲突。一个理想的社会,也是这样和谐的一体。如《中庸》第三十章所说:“万物并育而不相害,道并行而不相悖……此天地之所以为大也。”
这种和谐,不仅是指人类社会,它也渗透全宇宙,构成所谓“太和”。《易·乾卦》的《彖辞》说:“大哉乾元……保合太和,乃利贞。”这是说,乾的生发能力多么浩瀚……联成一气,保有至高的和谐,这就是大吉大利。
“庸”与“常”
《中庸》第一章说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”这里提出了看似“普通”和“寻常”事物的重要性,这是(中庸)的另一个重要思想,它以“庸”来表示,意思就是“普通”和“寻常”。
人们每天都需要吃饭喝水,因此,吃饭喝水成为人类的日常活动。它们如此重要,又如此寻常,成为人人不能离开的事物。在人们的日常生活里,人际关系和道德也同样是不能须臾离开的。有的人觉得,人际关系和道德是十分寻常的事情,因此并不觉得它们有什么价值。其实,任何人离开了它们便无法生活。吃饭,喝水,人际关系,道德价值,都无非是顺乎人性,这便是“率性之谓道”。所谓精神文化、道德教育,其实就是培养“道”的意识。