凡此种种，表现出在服饰制式、冠戴、用色、用料、服用等方面严格的禁忌。这既是封建等级性在清代帝后、官员服饰文明中的体现；更是封建法制对高层次服饰文化生活强大制约的印记。
二、日常生活与饮食习尚
清前期的宫廷饮食，系指皇帝与皇室平日与年节、外出巡幸巡猎避暑、与少数民族王公围猎时的饮膳、宴饮而言。而官居文臣之首的衍圣公府（即孔府）的饮食（平日、年节与接待东巡帝王的饮宴、祭孔祭食等），及风味菜肴（孔府菜）则是贵族饮食的典型。
（一）宫中筵宴与帝后年节饮膳
清代前期，按照规制，在宫中每逢除夕、元旦、上元、中秋、冬至和帝后寿辰等年节，要举行各种筵宴。这些筵宴名目繁多、仪礼繁缛，又有明显的政治目的，是直接服务于清代封建统治的手段之一。例如，为团结蒙古王公贵族，每年岁除之日，必于保和殿宴赏外藩蒙古王公。届时，内外文武大臣和御前侍卫，与宴的王公贵族和官员等均按品为序，朝服入席，此为“除夕宴”。为了鼓励和表彰儒臣翰林等官员，每当钦命编修实录、圣训之期，必在礼部赏宴总裁以下各官，到时群臣朝服与宴，行礼如仪，此为“修书宴”。如遇大军凯旋，必赏宴钦命大将军以及从征将士，皆按次为序，行酒进馔，此为“凯旋宴”。为了笼络知识分子，于顺天分试揭晓次日，必宴主考以下各官，主考以下各官朝服、贡士吉服入席，此为“乡试宴”，亦名“鹿鸣宴”。为了宣扬皇帝的“恩荣”和“威仪”，尚有殿试传胪次日宴于礼部的“恩荣宴”；皇帝经筵礼成，宴于文华殿的“经筵宴”；临雍礼成，宴于礼部的“临雍宴”。此外，宗室筵宴、上元节宴，以及皇帝“万寿”、皇后“千秋”、皇子大婚、公主下嫁等，都要举行筵宴。各种宫廷筵宴（皇帝同后妃共同进膳的节日家宴除外），均作为嘉礼，写进《大清会典》，编入《大清通礼》，遂成定制，相沿遵行。此外，还有规模盛大的“千叟宴”等。