龚遂的单车到各县府,就马上下令开仓赈民,并将旧有官吏,去暴存良,派他们前往郡属各县,安抚百姓。龚遂的治理措施得到了当地百姓的极大的拥护,他们皆望安土乐业,不愿以身试法。郡中盗贼渐趋平息。
勃海之地的风俗,历来崇尚奢侈,专好商贸,不务田作。龚遂以身作则,厉行节俭,促使世风改变,努力劝民务农植桑,令每人种一棵树、百本薤、五十本葱、一畦韭,每家养两头母猪、五只鸡。勃海的风俗,常有百姓身佩刀剑,龚遂便劝其卖剑买牛,卖刀买犊,还安抚道:“你等都是良民,为何带刀佩剑呢?”在龚遂的劝导下,百姓都安心农桑,不过三四年,狱讼止息,郡内平静,勃海地区得到了彻底的治理。
宣帝十分赞赏龚遂的政绩,就遣使将他召回,另委重任。
【评议】
上面所讲的就是历史上广为传颂的龚遂教民“卖刀买犊”的故事。《汉书·龚遂传》上说:“民有持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊。”龚遂作为汉代循吏的典型而名垂青史。在治国治民方面,实行仁义之道和实行权谋法术在性质上是截然不同的,然而,有时实行权谋法术也能达到目的,甚至比实行仁义之道见效还要快。也许正是由于这个缘故,许多统治者舍仁政而取霸道,其结果自然是饮鸩止渴。