在他们看来，想要杜绝同建奴议和的‘卖国言论’，最好的办法就是不择手段的把主张议和之人给搞烂、搞臭搞下台。如此一来，自然也就不会有人再敢言议和了。
“清原是美德，然不可扬诩。太祖皇帝曾有言，俗儒是古非今，奸吏舞文弄法……”
虽说因为好名声和缺乏担当不能明着支持议和，但杨嗣昌被夺情那是因为崇祯九年建奴入寇京畿、兵部尚书张凤翼畏罪自杀，朝廷急需干吏主持大局自己才下令起复的，而非杨嗣昌自己为了个人的仕途私心。
所以对于成勇这无理取闹、颠倒黑白的攻讦，实在看不下去的崇祯随即也是祭出了‘祖训’这根无往而不利的大棒来。
“陛下此言差矣！纲常名教、礼义廉耻乃是立身之根本，若无此根本，又岂能做得事业……”
然而，崇祯还是高估了祖训对言官清流的威慑力。就在他话音刚落之际，詹事府少詹事黄道周却是又接过了成勇的话题，就这纲常名教的重要性辩论了起来。