或许有人会质疑，既然父母子女不受，那么古人说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，这其中的余庆、余殃又作何解释呢？依佛教的看法，这种福祸庆劫的果报，是来自彼此之间累劫累世所造作的因果关系。
有位年轻人爬山遇难，不幸头部受重创，救难人员急忙打电话找脑科专家拯救，那位名医马上答应动身前往，不料却在半路被一个中年人拦截，用刀抵着他脖子威胁说：“下来！我要用车！”
医生着急地解释：“我是医生，有个病人情况危急，正等我去施救……”歹徒不等他说完，一拉扯，就把他拉下车，呼啸而去。医生又气又急，想到年轻人垂危挣扎命在旦夕，赶快再找车子赶路，等到他好不容易拦到车子，赶到山上时，已是三更半夜了。围在现场的救难人员一看到他，就顿脚叹气地指责说：“怎么这样迟才来？他半个钟头前已经咽气了！”医生疲惫不堪地近前一看，年轻人果然已气绝身亡，旁边蹲着一位哀哀恸哭的男子，连声悲泣：“我的儿子呀！我的儿子呀！”医生一眼认出他就是半路拦车而去的人，不觉气上心头，一把抓住他的衣领骂道：“就是你！就是你害死你儿子的！”