《附加物》:社会边缘,人性探讨
2024-10-15

6/10。在印度教中妻子不应该直视丈夫,雷伊巧借望远镜、写作构建了恰鲁的自我形象:恰鲁通过望远镜观察丈夫、耍猴人和拿伞的胖子,男性由看的主体转为被看的客体,瓦解了男性中心;恰鲁在弟弟的激励下动笔投稿,摄影机置于秋千的主观晃动、童年居住的村民形象叠画入恰鲁的眼睛特写,刻画出恰鲁在写作出突破男性文化优势的困境。弟弟志高胆小,在谈到留学英国时堂兄对说英国是印度启蒙思想家罗易的病逝之地,揭示了弟弟的政治理想,但对恰鲁的家庭生活枯燥,他选择了写信逃避堂兄,没有成为恰鲁的拯救者而是等待堂兄的觉醒。雷伊在开场用一组动作刻画恰鲁的精神空虚,百无聊赖地刺绣、阅读、卧床打牌和使唤仆人给丈夫送茶,当她热情地接待丈夫归来,丈夫捧着书径直地走过忽视她,恰鲁来办公室谈的话题也很快被丈夫打断,婚姻生活的压抑来自丈夫视而不见。7/10。画面精炼,开头低角度俯拍黄昏路灯下的石砖路,侧仰拍和轮廓光虚化行走的人,人物敲开房门后警惕着周围,室内光线比室外更暗使观众的注意力集中在人物的商讨内容上,紧接是运转的缝纫机淡入下一个镜头男主坐地铁,利用画面内部运动进行衔接,一系列特写交代修鞋的过程,介绍男主的职业并为围绕缝纫机的奇遇进行铺垫,空闲时站在店门口喝咖啡,美女邻居突然来借打火机的主动沟通让他紧张不安,之后司机给美女邻居点烟,近景的反应镜头中男主对财富、爱情充满向往,下班独步回家的镜头加深了孤独和自卑感,乏味的日子让他只关心强拆能获得多少赔偿,利用鞋子的变身荡秋千、开跑车和看美女洗澡满足小欲念,与让男主联名签字抵制开发商的卡门形成对比。帮助老钉子户伸张正义、打击黑恶势力的社会公平诉求需要神话来实现,可见本片只是一出简单的童话。A young fashion designer's life spirals as her darkest inner thoughts manifest into something gruesome- that won't stop growing.

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