拜访完安娜-米歇尔一黑吉斯,还是没有找到这些问题的答案。
我们已经迫不及待了,于是立刻开始了对古代玛雅文化的调查研究。
我们首先阅读了大量书籍,从中发现考古学家似乎已经重新建立了一幅有关玛雅人遗留下来的铭文、纪念物以及工艺品的详细而生动的画面。
他们对古代的风俗礼仪、知识信息的描述看起来非常正确,有的还非常具体,比如国王的出生年月日,以及祖宗七代的姓名等等全部有。
因此我们就开始请教各种类型的玛雅文化专家和考古学家,想从他们那里获得有关水晶头骨的更多信息。
我们不禁要问,玛雅人是在修建城堡的同时制作水晶头骨吗?
他们是不是已经做好准备在他们突然离去的时候就扔下它不管了呢?
那么水晶头骨能不能为我们提供一些有关他们离去的线索呢?
还有,头骨是怎么在废墟中得以保留下来的呢?
我们还想寻找其他的一些线索,看看玛雅人是怎么制作出这个头骨,又是怎样应用它的,以及像弗烈德里克-米歇尔一黑吉斯曾经疑虑过的,是否可以将它追溯到更加神秘的前玛雅文化?
深入展开调查工作后不久,我们就明显意识到这些问题的答案很不简单。尽管考古学家已经揭示了玛雅历史上某些方面的细枝未节,但有些重要的文化知识还有待于发现整理。